หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์
458
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์
ธรรมะเพื่อประชll เส้นทางจอมปราชญ์ (๒) ๔๕๗ เห็นความสงบสํารวมอินทรีย์ของพระเถระ ก็ยิ่งเพิ่มพูนความ ศรัทธามากขึ้น จึงอาราธนานิมนต์ให้ท่านมาฉันที่บ้านทุกๆ วัน กว่าที่จะเข้าสู่บ้านของพราหมณ์ได้ ต้องใช้หัวใ
ในเนื้อหานี้มีการเล่าว่าพระเถระมีความสงบในการประพฤติตน ซึ่งส่งผลต่อความศรัทธาของผู้คน โดยเฉพาะเรื่องของนาคเสนกุมารที่มีความสามารถในการเรียนรู้ และได้มีการถามตอบถามพระเถระเกี่ยวกับความรู้และศิลปศาสตร์ใ
ธรรมะเพื่อประชาช: เส้นทางจอมปราชญ์ (๓)
468
ธรรมะเพื่อประชาช: เส้นทางจอมปราชญ์ (๓)
ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๗ ที่จะส่งพระนาคเสนไปศึกษาต่อกับนักปราชญ์ทางพุทธศาสนาแล้ว จึงบอกกับพระนาคเสนว่า ในเมืองปาตลีบุตรมีพระเถระชื่อ ธรรมรักขิต เป็นผู้แตกฉานในพระไตรปิฎกมาก ขอให้ท่านเ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพระนาคเสนเพื่อศึกษาธรรมะกับพระเถระธรรมรักขิตในเมืองปาตลีบุตร การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้เราเข้าถึงปัญญาที่แท้จริง พระนาคเสนเรียนรู้ได้เร็วในเวลาสั้น โดยสามารถเข้าใจประเด็นทางพ
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
477
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๖ ผู้ประเสริฐ พระองค์เจรจาไปเถิด อาตมภาพปรารถนาจะฟัง” พระยามิลินท์จึงมีดำรัสว่า “ข้าพเจ้าเจรจาแล้ว พระคุณเจ้าฟัง เอาเถิด” พระนาคเสนก็ตอบว่า “อาตมภาพก็ฟังแล้ว” พระ ราชาตรัสถามว่า
ในการสนทนา พระยามิลินท์และพระนาคเสนได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการแสวงหาความรู้จากผู้มีปัญญา การมีคำถามแสดงถึงความปรารถนาเรียนรู้ ซึ่งจะช่วยให้มีปัญญาสว่างไสว และสามารถเป็นยอดกัลยาณมิตรไ
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
487
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨៦ หลวงพ่อจะค่อยๆ ทยอยนำมาเล่าให้ได้ศึกษากันเอาไว้ ขอให้ ทุกคนเชื่อมั่นในผลแห่งการทำความดีว่าจะติดตามตัวเราไปทุกภพ ทุกชาติแน่นอน ไม่ทอดทิ้งเราไปไหน จะติดอยู่ในศูนย์กลางกาย ฐานที่
หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าผลแห่งการทำความดีจะติดตามเราไปทุกๆ ชาติ และอยู่ในศูนย์กลางกายของเรา การทำความดีจะให้ผลดีในชีวิต ส่วนการกระทำที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งความทุกข์ ดังนั้นควรประพฤติธรรมและทำความดีอย่างสม่ำเสม
เส้นทางจอมปราชญ์: พระปริตรและอานุภาพในการปกป้อง
533
เส้นทางจอมปราชญ์: พระปริตรและอานุภาพในการปกป้อง
เส้นทางจอมปราชญ์ (๑๐) ๕๓๒ เฝ้าคอยดูแลห่วงใยรักษามาตลอด เมื่อเป็นอย่างนั้น ก็ไม่ สามารถรักษาบุตรไว้ได้ฉันใด พระปริตรก็เป็นฉันนั้น เป็นเครื่อง ป้องกันรักษาบุคคลได้ แต่ป้องกันไม่ได้ ก็เพราะผู้นั้นมีความผ
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการสวดมนต์พระปริตรและพระรัตนตรัยในการปกป้องบุคคลจากภัยต่างๆ การสวดมนต์ด้วยจิตเลื่อมใสว่าจะเพิ่มพูนอานุภาพในการปกป้อง ไม่ว่าจะเป็นอัคคีภัย โจรภัย หรืออันตรายจากอิทธิพลของคนอ
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
41
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
suall อัธยาศัย ของมนุษย์ (๒) ๔๐ การสร้างบารมี เป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีทั้งหลายจะต้อง นําเพ็ญกันทุกๆ วัน โดยไม่มีวันว่างเว้นเลย ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมีเรื่อยไป จนกระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เพราะเราเกิดมา
การสร้างบารมีเป็นกิจกรรมที่สำคัญที่เราควรทำในทุกวัน โดยเริ่มจากทานบารมี ศีลบารมี จนถึงอุเบกขาบารมี เพราะการเกิดมาเป็นมนุษย์คือโอกาสที่ดีที่สุดในการทำความดี เราควรหมั่นทำใจให้หยุดนิ่งอย่างเป็นประจำเพื่
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป
55
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๔ ที่คลอดออกมาไม่มีสิ่งปฏิกูลแปดเปื้อน เมื่อมารดาคลอดแล้ว ไม่ต้องเป็นห่วงเป็นกังวล จะไปไหนก็ได้ ทารกจะนอนนิ่งๆ ไม่ ร้องไห้งอแง นี่ก็แปลกน่าอัศจรรย์ ใครมาพบเห็นเข้า พอเอานิ้ว ใส่
ในอุตตรกุรุทวีป ทารกที่เกิดมานั้นไม่มีสิ่งปฏิกูลแปดเปื้อน ชีวิตความเป็นอยู่เต็มไปด้วยความสุขและความอัศจรรย์ มีน้ำที่สะอาดให้ใช้ ไม่มีการทะเลาะวิวาท ผู้คนอัธยาศัยดี มีสิ่งของตกแต่งให้ใช้สอยได้เองจากธรร
สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์
81
สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์
สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៨០ ท่านจึงรู้ว่าเป็นไม้มีดอก กิตติศัพท์ความสำรวมอินทรีย์ของท่าน ได้ฟุ้งขจรขจายไปทั่วทุกสารทิศ พระราชาได้ทรงสดับเรื่องราวของพระเถระ บังเกิด ความเลื่อมใส จึงได้อาราธนานิมนต์
เนื้อหาได้กล่าวถึงพระเถระที่มีความสำรวมในจิตและอินทรีย์ จนเป็นที่รู้จักไปทั่ว พระราชาได้เชิญพระเถระมาฉันภัตตาหารและแสดงความเลื่อมใส จากนั้นพระเถระก็กลับไปปฏิบัติธรรมตามปกติ โดยมีเทวดาที่เห็นความเพียรจ
ความสำคัญของความสามัคคีในธรรมะ
110
ความสำคัญของความสามัคคีในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประชาช สามัคคี ธรรม ១០៩ ยึดครองเมืองวัชชีได้อย่างง่ายดาย เพราะฉะนั้น การแตกความสามัคคี จึงเป็นสัญญาณ ของความหายนะ การทะเลาะวิวาทกันเป็นปากทางแห่ง ความเสื่อม บัณฑิตจึงสนับสนุนความพร้อมเพรียงก
การแตกความสามัคคีคือสัญญาณของความหายนะ การทะเลาะวิวาทนำไปสู่ความเสื่อม บัณฑิตส่งเสริมความพร้อมเพรียงกัน ความสามัคคีสนับสนุนประเทศชาติ ประเทศใดที่ไม่เห็นความสำคัญของอปริหานิยธรรมก็อยู่ไม่นาน หากทุกคนมี
เรื่องราวของนางกาลีและคุณติละ
117
เรื่องราวของนางกาลีและคุณติละ
ทำให้ถูก หน้าที่ มีหญิงงามเมืองคนหนึ่งชื่อ กาลี น้องชายชื่อ คุณติละ ทุกๆ วัน นางกาลีจะหาเงินได้วันละ 9,000 กษาปณ์ ส่วน น้องชายเป็นคนชอบเล่นการพนัน ดื่มน้ำเมา เที่ยวผู้หญิง ไม่ว่า พี่สาวให้ทรัพย์เท่าไร
เรื่องราวเกี่ยวกับนางกาลี ผู้หญิงที่มีน้องชายชื่อคุณติละ ผู้ที่ใช้เงินแบบไร้ค่า นางกาลีหาเงินได้วันละ 9,000 กษาปณ์ แต่คุณติละกลับใช้ไปกับการพนันและสุรา วันหนึ่งเขาแพ้พนันหมดตัวจนต้องมาขอความช่วยเหลือจ
ธรรมะเพื่อประช
126
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ๑๒๕ พุทธเจ้าถูกยิงด้วยศร ท่านยังคงสงบนิ่งเฉยด้วยความอดทน กระทั่งบาดแผลกำเริบ ท่านจึงปรินิพพานที่ตรงนั้น ครั้นนายสุมังคละรู้ว่า ตนเองได้ทำความผิดใหญ่หลวง ด้วย
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้าที่ถูกยิงด้วยศร แต่ยังคงความสงบและอดทนจนถึงปรินิพพาน นายสุมังคละผู้ทำผิดเมื่อรู้ตัวจึงหลบหนี ขณะที่เมืองเกิดโกลาหลเมื่อพระปัจเจกพุทธเจ้าท่านปรินิพพาน พระราช
ธรรมะเพื่อประชาชน
138
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๗ เหตุผลเดิมๆ อย่างที่ธนัญชานิพราหมณ์เคยอ้าง เพื่อเป็นข้อแม้ เงื่อนไขในการทําความดี ทำให้ประมาทในการประพฤติธรรม ก็ยังคงพบเห็นในยุคปัจจุบัน ทั้งตัวข
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวัน โดยเน้นว่าไม่ควรนำเหตุผลหรือข้อแม้มาเป็นข้ออ้างในการละเลยการทำความดี การสั่งสมบุญบารมีจะนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต เราควรตั้งใจทำค
ประวัติความเป็นมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
145
ประวัติความเป็นมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
๕ พระองค์ ภัทรกัป ๑๔๔ *เริ่มตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากกุสันธะ ทรงอุบัติขึ้นในสมัยที่มนุษย์มีอายุ ๔๐,๐๐๐ ปี บางท่านอาจไม่เชื่อ เพราะปัจจุบันใครมีอายุถึง ๑๐๐ ปี นับว่าอายุยืนที่สุดแล้ว สมัยก่อ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากกุสันธะทรงอุบัติขึ้นในสมัยที่มนุษย์มีอายุยืนถึง ๔๐,๐๐๐ ปี มีอากาศบริสุทธิ์และบรรยากาศดีทำให้มนุษย์มีอายุยืนยาว ต่างจากปัจจุบันที่มลภาวะเป็นพิษ ทรงเกิดในตระกูลพราหมณ์ที่มีศ
ศรัทธา พาพ้นทุกข์
192
ศรัทธา พาพ้นทุกข์
Dsuem ประชาช ศรัทธา พาพ้นทุกข์ ១៩១ จะออกบวช จึงขออนุญาตมารดาบิดา แต่ทั้งสองไม่อนุญาต ท่านจึงอดอาหารชนิดที่ว่า หากไม่ได้ออกบวชจะขอตายดีกว่า อดอาหารอยู่ถึง ๗ วัน มารดาบิดาเห็นความตั้งใจจริงใน ศรัทธาที่แ
เรื่องราวเกี่ยวกับชายผู้มีความตั้งใจสูงในการบวช แม้จะถูกปฏิเสธจากมารดาบิดา แต่เขายืนยันจนกระทั่งบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ แสดงให้เห็นถึงพลังแห่งศรัทธาที่สามารถเปลี่ยนแปลงทั้งชีวิตและพาให้พ้นจากทุกข์ โดย
วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี
205
วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี
Bsual วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตาม หลัก พุทธวิธี ๒๐๔ ในช่วงนี้อยู่ในเทศกาลส่งความสุขวันปีใหม่ ชาวโลกต่าง พร้อมใจกันเฉลิมฉลองศักราชใหม่อย่างใหญ่โตมโหฬาร วันขึ้น ปีใหม่ในทางพระพุทธศาสนาของเราไม่ค่อยกล่าวไว้เท่
ในเทศกาลปีใหม่ชาวโลกเฉลิมฉลองศักราชใหม่ แต่พระพุทธองค์สอนให้เราเห็นความสำคัญของการใช้ชีวิตในปัจจุบันทุกวันเป็นโอกาสอันล้ำค่า การสร้างบุญและความดีไม่ควรจำกัดที่วันปีใหม่เท่านั้น คำสอนของพระพุทธองค์ชี้ใ
ธรรมะและการเริ่มต้นปีใหม่
208
ธรรมะและการเริ่มต้นปีใหม่
ธรรมะเพื่อประช วิธีเริ่มต้นปีใหม่ ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๗ เปลี่ยนไปด้วย ยิ่งเวลาผ่านไปนานเท่าไร ภาษา และวัฒนธรรม ก็หลากหลายเพิ่มมากขึ้น ทําให้เกิดความแตกต่างกันมากขึ้นๆ ในอดีตที่ผ่านมา วันปีใหม่ของแต่ละป
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธศาสตร์ โดยระบุถึงการเปลี่ยนแปลงของวันปีใหม่ในแต่ละประเทศและความสำคัญของวันที่ 9 มกราคม ในฐานะวันที่เริ่มต้นปีใหม่ที่เราควรใช้โอกาสนี้ในการสร้า
วิธีเริ่มต้นปีใหม่ ตามหลักพุทธวิธี
210
วิธีเริ่มต้นปีใหม่ ตามหลักพุทธวิธี
Dsuem ประชาช วิธีเริ่มต้นปีใหม่ ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๙ การรักษาศีล ๕ ให้ได้ตลอด ๓๖๕ วัน และจะสวดมนต์ไหว้พระ นั่งสมาธิไม่ให้ขาด ทําควบคู่กันไปพร้อมๆ กับภารกิจการงาน เพราะฉะนั้น คืนก่อนวันปีใหม่ ไม่ควรนอน
การเริ่มต้นปีใหม่ควรทำตามหลักพุทธวิธี โดยการรักษาศีล ๕ สวดมนต์ ไหว้พระ และนั่งสมาธิในทุกวัน รวมถึงการทำบุญก่อนวันปีใหม่ เพื่อเตรียมใจให้ผ่องใส ไม่ควรไปเที่ยวหรือตามสถานบันเทิง การเฉลิมฉลองด้วยน้ำเมาไม
วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา
263
วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา
วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา ๒๖๒ เหล่าอัญญเดียรถีย์เห็นว่า พระสมณโคดมและสาวก ได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์กันไปต่างๆ นานา ไปทั่วทั้งพระนครแล้ว ก็ดีใจกันใหญ่ คอยยุยงให้มหาชนเกิดความเข้าใจผิดเพิ่มมากขึ้น สําหรับผู้ที่มี
ในเหตุการณ์หนึ่ง พระสมณโคดมและสาวกถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักโดยอัญญเดียรถีย์ ซึ่งส่งผลให้มหาชนเกิดความเข้าใจผิด ในขณะที่ผู้มีจิตใจมั่นคงยังคงสงบและไม่หวั่นไหว แม้ว่าความเข้าใจผิดจะลุกลามถึงขั้นที่เดีย
ธรรมะเพื่อประชาชน
270
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ២៦៩ อกุศลที่ไม่น่าปรารถนา นี้ชื่อกรรมนิยาม แผนผังของกรรม คือ เราทุกคนนั้นมีกรรมเป็นตัวกําหนดให้เป็นผังสําเร็จ ถ้าท่าดี ผังที่ดีก็จะส่งผลให้เราได้ดี ถ้าทำไม
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและผลของมัน เช่น การทำดีหรือไม่ดีจะมีผลต่อชีวิตของเราอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่พยายามฆ่าตัวตาย แต่กลับถูกกรรมที่สะสมมาตามล่า อีกทั้งยังกล่า
ธรรมะเพื่อประชาชน
272
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ภิกษุที่เห็นเหตุการณ์ได้พากันกราบทูลถามถึงเรื่องทั้ง ๓ นี้ กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ประทับนั่งแสดงธรรมในพระเชตวัน พระศาสดาตรัสว่า นั่นมิใช่เพราะผู้อื่นกระท
เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและการเกิดใหม่ซึ่งได้ถูกสอนโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการเล่าเรื่องของกาตัวหนึ่งที่เคยเป็นมนุษย์ และเรื่องราวต่างๆ ที่แสดงถึงผลกรรมที่กระทำในอดีต ทุกเหตุการณ์ที